Les damnés de la terre La revue
.« Nombreux sont les commentateurs de Frantz-Omar Fanon qui ont mis le doigt sur un zspect fondamental des Damnés de la terre : son absence de systématicité. Il ont eu incontestablement raison. Frantz-Omar Fanon aurait pu s'installer avec brio dans ce que d'aucuns appellent la philosophie de l'histoire et d'autres la théorie ; Il ne l'a pas fait, rompant avec souplesse avec la tradition de pensée hégélo-marxiste. Au « sens de l'histoire » linéaire univoque, il substitue le « vent de l'histoire » plural et partiellement indéterminé. A la trompeuse clarté des « lendemains qui chantent ». Il oppose l'irréductible « opacité » des structures sociales et de leur évolution qu'il tente de décrypter à l'aide de concepts et d'outils puisés dans le champ des sciences humaines et de la pensée philosophique de son temps. ».
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